ترددت كثيرا في الكتابه في بوابه المرأه؟
ولكن سأقتحم اسوار البوابه رغم انني مقتنع انني لن اطلع بأي نتيجه سوي غظب الفتيات المكابرات ولكن انا اصلا لا يهمني ما يمكن ان يقال في لأن هدفي اسمي من ان اسمع كلمه اطراء وهدفي ان احاول ان اصلح ما افسده الدهر رغم علمي مسبقا بعدم فهم ما اود ابرازه ونقده00
البنت السعوديه تختلف عن كل بنات العالم لماذا
1- الاب الان يندب حضه عندما يكون في اسرته بنت لانها سوف تنظم لمصروفات الكهربا0 والهاتف0 واجر الخدامه 0البنت في كل زواج وحنا ما شاء الله كل اسبوع زواج تبي تلبس فستان جديد وسعر المتر لا يقل عن 1500ريال وتفصيله 2000ريال 0
2- الموضات الجديده من الماركات للمكاييج والزينه والمناكير والرموش الصناعيه والعدسلت الملونه التي سعر الوحده لا يقل عن 500 ريال
كل هذا علي كاهل الاب المسكين
3- الجوال با النسبه للبنت صار ضروري ولازم اخر ما نزل او مثل صديقتها وكل البنات اقل جوال معهم الفيصليه والساعه بخمس جنيه والحسابه بتحسب
4-واليوم الاسود با النسبه للاب اذا قالت البنت ابروح للسوق ما يكفيها ولا 600 ريال
4-ولازم تكون وانتم بكرامه الجزمه نفس لون الشنطه اليدويه 0وسير الساعه نفس لون التنوره 0
5- العطورات وما ادراك ما العطورات والكريمات هذا ينعم وهذا يفتح البشره وهذا بعد الحمام وهذا قبل الحمام 0وانواع الامشاط والاستشوار والصبغه يوم شعرها اسود ويم اصفر ويوم اشهب 0
6- ولازم كل بنت في غرفتها مسجل واخر شريط واخر مجله 0
7-ولو تفتح دولاب البنت كان تمسك راسك لو تبيع لبسها شريت سياره و200سهم في الاتصالات
كل هذه المصروفات تنهك رب الاسره المسكين هو وين لا قيها من فواتير الكهربا او فواتير الهاتف والجوال او من راتب الشغاله او من حساب البقاله او من مقاضي البيت الله يكون بعون الي عنده بنات 0
7- واذا جت تروح لسوق تلبس احسن اللبس واضيقه وترش اجمل العطورات وتنقب وتكحل عيونها وتلبس الكعب العالي والضحيه الشباب المساكين
اخيرا لو كل بنت راحت للسوق وهي متحشمه لإنتهي الغزل للابد
يا حليل العيال 00ثوب وشماغ ويقعد عليه شهرين ومصروف الشاب 1%من مصروف البنات 0

سبب فقر بعض الاسر هو البنات وسبب تدهور بعض الشباب هو البنات رضينا ام ابينا

دايم السيف...

والله انك صادق في موضوعك...

ابا اقولك شيء ولانتب مصدق عندي بنيه الله يخلينا ولك ماتروح للسوق الا ومعها 300 ريال لاتقول مدللها، بس هذا اللي عودتها عليه...وانا افكر الحين اذا كبرت تبي تصير ( 300ريال، 3000ريال ...

أخوي دايم السيف

اتمنى انك تقبل مني النقد على موضوعك بكل صدر رحب

1-انت في النقطة هذه تؤيد وئد البنات الذي حرمة الرسول علية الصلاة والسلام وتجعل من وجود البنت في البيت مشكلة يحاول الكثير من الاباء الإسغناء عنها مع العلم ان الأنثى هي الأم والأخت والزوجة والإبنه وهي مما لاشك فية ذالك العضو الفعال في جميع المجتمعات.

بانسبة للفستان المتر بـ 1500 ريال وتفصيلة بـ 2000 ريال احس انها مبالغة.

2- بالنسبة للموضات فهي ضاهرة لابد من وجودها وأنا أعتقد من لايؤمن ذالك فهو أقرب مايكون يعيش في صحراء خالية والموضه مطلب يطالب بة الكثير من الأزواج لتتميز بة زوجاتهم .

3-بالنسبة للجوال فهذا الجهاز الخارق وجودة يحقق الكثير من سبل التواصل بين الفرد ومجتمعه فليس بالإمكان أن نجعلة افة نلعن وجودها فكما تعلم عزيزي ان أكثر المواد التي تستخدم فهي سلاح ذو حدين اما ان تجعل وجود الجوال بيد الفتيات انحراف او اكسسوار فهذا يعارض رأي الكثيرين من الجنسين .

4-أ- اما اثارتك لمسألة ذهاب الفتاة للأسواق ومايلازمها من مصاريف مادية فأقول لك كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام ( الرجال قوامون على النساء ) فليس من الضرورة ان كل مايطلب يتاح ولا كل مايتاح يبخل بة .

4-ب- بالنسبة للالوان فأنا أشك في مدى تطبيقك لما تقول فمن الصعب ان تلبس جورب أخضر وحذاء أسود فهذا اللبس يعكس شخصية مرتديه فيجب عليك عزيزي ان تكون أكثر واقعية.

5- ( ان الله جميل يحب الجمال ) فأرجو منك ان تتمعن بذالك , فلا أتوقع ان تكون في قمة الرضاء من زوجتك حينما لا تعنيها تلك الأمور من مستحضرات التجميل.

6- دائما ارى من إثارتك للنقاط انك تختار تلك الفتاة ( الفلتانة ) ولم تضع بعين الإعتبار تلك الفتيات اللاتي يجعلن من جل إهتماماتهن أمور دينهن ولا يلتفتن إلى ماذكرت.

7- من الملاحظ انك من الأشخاص اللذين يتابعون الأسهم , من الطبيعي ان يكون لدى كل فتاة الكثير من الألبسه التي قد تملأ خزانتها لطالما ان الفتاه التي تتحدث عنها قد بغت 18 فما فوق فبمقدار المدة تزيد الكمية وأرجو ان تضع ذالك بالحسبان , وأرجو ان تحسب مصاريفك التي صرفها عليك والدك لكي يتسنى لك الرؤيه بشكل أوضح لتقارن نسبة مصروف الشاب بالنسبة لمصروف الفتاة وأرجو منك إستخدام الة حاسبة تكون جيدة لتكون النتائج مضمونة.

في النهاية عزيزي دايم السيف :

ارى قد تمس من كلامك بعض حكمة الله في خلقة وإنك تتعارض مع جنس بشري خلقة الله لحكمة

هذا رأيي الخاص بما كتبت وللقراء الحكم...

مو كل البنات حرام تضلمهم

الاخ دايم السيف
انا مع الاخ العنيب فيما قال
ان النساء خلق شــتى ** فمنهن الغيمة والظـــلام
ومنهن الليل اذا تجلى ** ومنهن النسائم والحمام

تقبل تحياتي ؛؛؛

أخوي دايم السيف

اتمنى انك تقبل مني النقد على موضوعك بكل صدر رحب

1-انت في النقطة هذه تؤيد وئد البنات الذي حرمة الرسول علية الصلاة والسلام وتجعل من وجود البنت في البيت مشكلة يحاول الكثير من الاباء الإسغناء عنها مع العلم ان الأنثى هي الأم والأخت والزوجة والإبنه وهي مما لاشك فية ذالك العضو الفعال في جميع المجتمعات
----------------------------------------------------------
عزيزي العنيب انا اشكرك علي ردك وانا اتقبل النقد مهما كان ولكن البنات في عهد الرسول غير بنات اليوم واذا كانت البنت عاقله متزنه ترفق علي محفظه ابوها ولاتهتم بمطارده الموضه الدخيله علي مجتمعنا 0البنت يجب ان تساعد امها في البيت وتهتم في ترتيب حاجيات والدها 0وفيه بنات ما ودي اظلمهم بس للاسف الغالبيه لبنات الدلع والمصاريف الزايده
0بنسبه لقولك الموضه ظاهره والله جميل يحب الجمال 0انا معك البنت الجميله لو تلبس خيشه لفتت النظر واصبحت الخيشه هي الموضه 0اما البنت القبيحه والله لو تلبس ذهب والماس لرخص سعره
اهم شي تكون نضيفه ولبسها معقول وبس هذي البنت العاقله
عزيزي انا لا اعارض خلقه الله والبنات فيهن خير اذا تربن صح
وتراك يا العنيب بديت تدخلني في سكك مظلمه وانا نظري ضعيف

موضوع ذو شجوون .. ونقاش هادئ وهادف

انا مع الاخ عنيب بكل اللى قاله ..


واحب اقوووولك يا دايم السيف 0000000000000 يعنى نسيتى مصاريف الاولاد والبنزين والسيارات
وبعدين الزواج ومصاريفه .....(ياليت ما تزعل من كلامى لانك رفعت ضغطى)

دايم السيف كل كلامك غير صحيح وانا مع العنيب اللة يطول في عمرة
واحب اقول لك ان نوع البنات اللي انت تتكلم عنهم مين اللي خلاهم كذا طبعآ الرجل لانة حضرتة دايم هايت في الاستراحات ولو انة خلا شي من وقتة لبيتة وبناتة لما صارت البنت هكذا
لو انة يجلس معها ويعلمها الصح والخطاء والمعقول والغير معقول ما اظن ان فية بنت تبي تصير نفس وصفك
وخذ مصاريف الاولاد
1- سيارة اخر موديل بـ 100,000 الف ريال..تبرير الاب (ولد فلان مهوب احسن من ولدي) وكل يوم والثاني صادم فيها من التفحيط وشف بكم تصلح
2- جوال بـ 1000 ريال.. تبرير الاب (ولدي مو اقل منهم )
3- مصروف اسبوعي 500 ريال.. تبرير الاب(ولدي ما يصرفون علية ربعة)
4-يبي يسافر مع ربعة والسفرة تكلف 10,000 .. تبرير الاب (خلية يغير جو عقب الامتحانات )مع العلم انة راسب
غير مصاريف الزواج والشقة والاثاث ............الخ

وجهه نظر ذات أبعاد أخي دايم السيف ..
أنا لست معك ولابضدك ..
في هذا الزمن تساوت البنت مع الولد في كل شيء ..
فإذا كان الولد يحتاج إلى سياره فأن البنت بعد تفكير موسع تحتاج إلى سياره !!
وهو مانشاهده الأن في ضروره وجود السائق عند الغالبيه...
أما إذا كانت البنت تحتاج إلى ملابس وعطور و و و إلخ ..
فإن الولد في هذا الوقت لايفرق عنها بشيء في هذه الأمور ..
وجدير بنا أن نرى سعر قماش ثوب العيد.. بالأخص للشباب الذي يتجاوز 1000 ريال !!
وهذه مقارنه مبسطه مع مساواة البنت مع الولد في هذا الزمن .. مساواه في مظاهرالحياة لا في شي أخر ..!

اهلين اخوي دايم السيف......اعذرني بس كلاامك فيه مبالغه غير كذا اذا جاء لصرف فا مافي زي الاولاد...لاتحاول اربع وعشرين ساعه يسوون افلاام وتمثيليات عشان ياخذون فلوس...ولا مو اي مبلغ يعجيبهم بعد ...وكل ماقلت ليه قال عشان بنزين او رحت اتعشى انا والعيال يعني شرايكم تبغونهم يحاسبون عني مابقى الا هي..عشان نقول ايه صح ونعطيه..ترا والله فيكم بركه لاتحطون حيلكم فينا.....والف شكرلك اخوي

انا كنت عارف مسبقا اني لن اجد التأيد خصوصا من البنات ولكن هذا الواقع والبنات بطبعهم حساسات زود علي ذالك ودايم اذا نصحم قالو انت تجرح مشاعرنا وانت تهجم علينا ..سؤال ثاني للبنات فقط ..عمركم شفتو ولد رايح للمدرسه ومعه طبق حلي قهوه
دايم في مدارسكم يوم للطبق التنشيطي طيب هذا ما يحتاج لفلوس
طيب هذا ماله مصاريف واتصال با الساعه والساعتين لاخذ الطريقه
من بيض وسكر وبسكوت ودريم لاند مدري دريم ويب وجهد علي امك الغلبانه وابوك المسكين لكن الشرهه علي حجاب بن نحيت يوم يقول .........

ما اريد الا سعوديه ...با العبايه مخفيه
ما ابغي غيرها مهما يكون.....ومهما تحمل جنسيه

والمشكله ان الرسوب بدا يكثر عند البنات مما جعل الشاعر يقول

لي بنيه ما تحب المدرسه...ساقطه با العنقريزي والعلوم
همها في ثوبها الي تلبسه...كل يوم عند خياط الهدوم

دايم السيف شكلك نايم على اذانك وانت منتب في الدنيا
ماسمعت بقهوة المدرسين والموظفين صارو ينافسون المدرسات في قهوة الصبح لا وازيدك من الشعر بيت كلة من راتب الزوجة او الام اوالاخت
يجي الزوج او الاخ او الابن ويقول بكرة عندي قهوة في العمل ابي معة حلا زين مو اي كلام واذا قالوا لة مافية اغراض للحلا ايش يكون الرد...
دقي على البقالة وخليهم يوصلون الاغراض ولا تنسون حاسبوة انا ما معي ولا ريال (طرار ويتشرط )

أذا البنت تصرف خمسين الى ميه ريال بالحلى والقهوه فالولد يصرف ألف في عزيمه للشباب في أحد الاستراحات بغض النظر عن مصاريف البنزين والمقاهي لزوم النت وطلعات البر والسفر مع الاخويا و و و و .........
<= من العجله بالرد ماصبرت تدخل تعقيب وتحط الوان وحركات

السلام عليكم
هـــــــــلا بــــعـــيــــــــالي:
مــــــــاشــــــاء الله .. تـتـــهــــاوشون .. وانا فـــــــيـــــذا؟؟؟؟؟
بس صحـــيـــح ياحــلــيـــلكم والله انت تتناقشون موضوع مثل هذا...
الــمهم ابقــــــولـــــكم اللـــــــي عندي :-

انـــا أقـــول يا حبيلكم كلكم لا الاولاد ولا البنات ( اذا اصلحكم ربي هانت علينا ظروف تربيتكم)
اي والله .... ((( من قلب طالعه.... اي والله )))
اولاً :::::::-------------
اذا جينا على المصـــاريف( الله يصلحكم ) :
1- ما فيه فرق من فترة الولاده الى سن 7 سنوات .
2- من 7 الى 16 هذي الفترة تتفوق فيها البنت بنسبة 50% لان البنت تحتاج ملابس وما يتبعها بشكل اكثر ( لانها بنت ... وتستاهل ) .
3- من16 الى 22 هذي الفترة يتفوق فيها الولد بنسبة 70% لان الولد طلباته وروحاته وجياته وسيارته ومصاريفها وسفرياته( عنز..... وطاحت في مريس ) كثيره !!!!!!!! . الله يصلحه بس ، ( لانه ولد......... .، ابسكت احسن) .
4-من 22 الى مايتزوجون ( ويفكــــــــونــــــــــــا )، هذي ممكن نقول فيها تعادل الكقتين .. هذا يبي يتزوج ويحتاج من يقومه على رجليه ويساعده ... ( اي يساعده الا نكد عليها من فوق لتحت ) وهالبنيه (الله يرزقها الصالح من خلقه ) تحتاج بعد مساعده ( لا تقولون تكد عليها ..لا لا..نساعدها فوق مهرها ) لانها بنت وتستـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاهل

هـــــــذا بالنسبه للمصاريف وين رايحين تونا ...........
ثــــانياً::::::-------------- (واخيراً...منحب مطولين)
اذا جينا على تعب الراس والتربيه ( ما اقول الا الله يصلحهم) العيال والبنات من اول ما يصبح على هالدنيا الى مايسير عمرة 7 سنوات والامور ما ندري وشي ...الله يسلم ام العيال.
ومن 7 الى 15 والبنات وش حليلهم هم حلاوة البيت وهم الحنان اللي يحن على ابوهم ( لا تقول القمه بالرابع) وش خليت ويجون العيال بالعكس ( ابوزت) مررررره ... غثاء ومشاكل مع الجيران وتأخر في الصلاة ( هذا اذا صلاها) وتكسير وتخريب في البيت ( حشى صار هذا ارهابي )
ومن 15 الى21 والولد يزداد غثاء والبنت تزداد خوفاً عليها ويزداد قلبك تعلقاً بها مما تبديه لك من مشاعر حب وحنان لابيها ...(صار فلم هندي) .
يستثنى من الاولاد من اصلحه الله ورعاه ....... وسلامتكم ( تعبتوني ...)

جــــــــــــــــــــــــــــ الشــــــايــب ـــــــدكــــــــــــــم

هلا بجدي وش مصحيك الي هذا الوقت ...كلامك كله صحيح

بس بصراحه راحت عليك يا الشايب اليوم يوم الشباب والشابات ليش يا جدي ما تدور لك كرتون ثلاجه وتجلس عليه عند باب المسجد ....وتترك عنك الانتر نت ووجع الراس

اسمع ابسمعك قصيده وشرايك
مثلك الى منّه وصل عام سبعين ---- يروح مخّـــــه مثـــــل مخ الجراده

امزح مع جدي الشايب الله يخليه لي ولا اسمح لحد انه يتدخل بيني وبين جدي ..حتي لو ابلشني وقال ابي شمس واذا وديته للشمس قال ابي مطر

اخوي دايم السيف اي نوع انت من البشر واي فكر تحمله 000000000000000
000000000000000
واعتقد انك صغير السن ولا تعرف متطلبات الحياه سواء للبنت او للولد
وكانك كبير فالله يعين حريم عندك سواء زوجه او اخت او بنت يبشرن بالبخل والتفريق بين البنت والولد

تسلم يالشايب على الكلام الحلو واللة انة كلام واقعي 100% هذا الكلام الصحيح
اما انت يادايم السيف تقول ان الشياب راحت عليهم احب اقولك ان الشياب ارقى واحسن واعطف من الشباب في تعاملة مع الزوجة او البنت او الاخت
بس ا نت خلك في استراحاتك وقهاويك وتفحيطك والمصاريف خلها لاهلها

السلام عليكم
الاخوان المشاركين.... اخوي (( دايم السيف )) يبدوا من كلامك انك تبي تخالف الحقيقة... والا كــــلام جـــــدنــــا (الله يطول في عمره ) جاي من واقع تجربه , وفعلاً كل بنت والا ولد يتعبون عليهم والديهم مادياً بشكل متقارب . اما بالنسبه للتعب النفسي فالظاهر انك ابخص ( الولد شقى على والديه ) من مشاكله وطلباته وكل ساعة مشتكي عليه واحد من الجيران ... واذا حاولوا يروضونه في بيتهم قلب عليهم البيت فوق تحت ..... اما البنت دايم تكون مسالمه في البيت ومتعاونه مع اهلها .
ملاحظه وحده بس على البنت (((( ان خطاها الوحيد يسبب في دمار اسرة )))
بس الحمدالله ان بناتنا ربي هاديهم
----------------------------------------------------------
اخوي ( دايم السيف ) لو تلاحظ كل الردود تجدها تعبر عن كل شخص وما يجده داخل بيته ، واللي توه ما تزوج ولا عنده اخوات ، يعبر عن اللي يسمعه من الناس ( ولا كل ما يقال صحيح ) ...شكراً .

اشوف الردود كلها ضدي وش السالفه هل الشباب يجاملون البنات في المنتدي ....
او فيه واحد منا مختل عقليا انا او الي ردو كلهم

بس انا واثق مررررررره بعقليتي

هذي مو مجاملة هذي حقيقة بس انت انتبة لروحك وعقلك

الاخ دايم السيف لقد تناولت موضوعا هاما لا اشك ابد بانك أردت منه الاثارة واستفزازوحث الطرف الاخر للمشاركة !!
ان المرأة ياعزيزي قضية اذا انت أحببتها ، وقضية اذا لم تحبها ،و هي سيدة كل القضايا!!
لقد قسوت على المرأة وأصدرت عليها أحكام غير واقعية ودقيقة
استكثرت عليها أن تلبس الفستان الجديد الذي يعد عنوان جمالها
استكثرت عليها ان تستخدم الجوال وكأنه حكرا على الرجل فقط
استكثرت عليها أن تستخدم الماكياج والعطورات فهل تريدها ان تستخدم " الديرم " وتبقى برائحة البصل ؟!
الى ان وصلت الى نتيجة ان سبب فقر بعض الاسر هو البنات !!
اسمح لي ايها العزيز ان اختلف معك في تلك الاحكام البعيدة كل البعد عن الواقع 00
ان المرأة هي الام ولاخت والزوجة والحبيبة
ولا أدري هل يمكن أن يعيش الرجل بدون المرأة هذا هو السؤال الذي أطرحه على الجميع !!

تبون الجد المرأه كلها مشاكل اليست من أخرج أبونا ادم من الجنة
ومن اتعبت الرجل ليدفع لها المهر ويكدح جل عمرة لترضى في بيتة
تأتى البيت طلبا للراحة الجسدية وتجد العذاب العقلى بالمقارنات ومن أفضل من الأخر .
وتجد في البيت أستعداد الأفراد للأنقضاض عليك كفريسة لمشاكل مفتعلة من المراه
نعم يجب أن نعترف بكل صراحة


المرأة مخلوق يختلف عن الرجل لايملك من صفات الرجل الأ تشابه الأعظاء والشكل الخارجي االى حداً ما
ولاكن العقل والطموح والتفكير وأسلوب العيش يختلف .

أنا أظن ان اللة خلق المراة لمعرفة حدود الرجل في الحمده على المصائب وتحملة على جهاد النفس
لاكن يجب ان نعلم أن وراء كل رجل عظيم أمرأة ( أمراة أخرجتة من البيت مهموماً ليجد عظمتة عند الرجال )

انا مؤيد جدا للأخ دايم السيف في بعض الكلام الي ذكره...........
هو صحيح بالغ شوي لكن كل كلامه صحيح.........
و ايضا يا دايم السيف في نقطه ذكرتها لكن ما اعطيتها حقها....
( واذا جت تروح لسوق تلبس احسن اللبس واضيقه وترش اجمل العطورات وتنقب وتكحل عيونها وتلبس الكعب العالي والضحيه الشباب المساكين
اخيرا لو كل بنت راحت للسوق وهي متحشمه لإنتهي الغزل للابد )

و ايضاا اغلب المشاركات ما تطرقت لها....... ما ادري يمكن اغلب المشكارين ساكنين في حرمه او المجمعه و مو منتشره عندهم الافه هذه ..... و الحمدلله هذا يدل على التمسك بالدين و العادات و التقاليد في ديرتنا و حبيبتناا حرمه ......

لكن الصراحه انا اشوف العجب العجاب من الي جالس يصير في الرياض....... خلونا واقعيين.. لاتقولون ان الشباب هم ذئاب و هم وحوش و هم و هم ..... شوفو وش تلبس البنت اول و شوفو تصرفاتها و حركاتها في الاماكن العامه بعدين تعالو احكموو......

قبل فتره من الزمن و في عصر الصحابه و التابعين..... كانت الجدران الي تطل على الاسياب و الممرات تحكك ويكون عليها اثار احتكاك..... و السبب هو المرأه اذا كانت ماشيه و قابلها رجال.....
و من شده حيائها و عفافها.... تبعد لاخر و ابعد نقطه عن الرجال فتمشي و هي بمحاذاه الجدار..... لكن الحين ما ا قول الا الله يخلف علينااا .....

الحين ثيابنا يالرجال هي الي تشققت و حنا نحتك بالجدران عشان نوخر عنها... و يا ويلنا اذا ما وخرنا ا.......

دايما نكرر و نقول و نعيد............ حنا ما نعم ابدا ...... لكن فيه و بكثره ..... و الحمدلله فيه العكس لكن للاسف بقله........



للاخت مسلهمه......... (وجدير بنا أن نرى سعر قماش ثوب العيد.. بالأخص للشباب الذي يتجاوز 1000 ريال !! )

ما ادري من وين جبتي الرقم هذا........ بس ابي اتأكد انتي متأكده انها ثلاث اصفار او صفرين؟؟؟

لو اني البس ثوب بالف ريال...... كان علقته عندي زينه في الغرفه و مالبسته حسافه عليه............

تأكدي اختي من الرقم......... و على فكرة الاخ دايم سيف ذكر السالفه على الي دخلهم محدود...... صحيح فيه شباب يلبس الثوب هذا لكن تلقين مشاويره كلها بالطياره مو سياره....... من زود النعمه.....
و بناتهم زين اذا لبست فستان قيمته خمسين الف لمده اربع ساعات ...
يعتبر معجزة .......


انا عارف انكم ما راح تقتنعون ابدا......... لانكم ما شاء لله عليكم عنيدات..... و ما نلومكم لان المووضه الحين العناد .... و طبعا لازم انتم تسايرون المووضه....... و لا انقدو عليكم البنات الثانيات و تفشلتووو.....



( لاتقل للمرأه ابدا كلمه لا ..... حتى تكسب رضاها )
من اوقوال ...... ديفيرين......




الشكر الجزيل للاخ دايم السيف على موضوعه الرائع........ و لو انه ما اعجب بعض الطبقات.......... لكن هذا الواقع الي يصير الحين ......


و بالتوووفيق للجميع .......

تحياتي

اولا اقول صح لسانك يا المستشار العام هذا الكلام الصحيح واللة يعطيك الف عافية

فيراني شكلك انت اللي منت عايش في الرياض ممكن تقولي مين وصل البنات الى هالمواصيل
ابطرح عليك عدة اسئلة من خلالها تعرف لية صارو البنات كذا
1- لية الشاب يتكشخ ويمد المرزام ويتعطر وبعد تلاقية محلق تنعيم علشان يصير املس كنة رخام توة ممسوح ويروح لسوق كلة حاجات نسائية( لية يبي ينصحهن)
2-لية دايم تلاقي الشباب يحومون حول مدارس البنات والكليات ( جاي لحفظ السلام والامن )
3-لية اذا شفتو سيارة فيها بنات طرتو وراهم ( مسوين مخالفة )
4- لية والبنت جالسة في بيت اهلها تقتحمون عليها البيت بمكالمات غير لائقة (يبيهم يسددون الفاتورة )
الاسئلة كثيرة بس انا اكتفي بهذة الاسئلة لانها تكفي
واخيرآ اقول كفو شركم عن بنات خلق اللة

اميره نت كلامك صحيح و هذه اشياء جالسه تصير الان و حنا ما نقول لا .........

لكن قد شفتي ثعلب يلحق خروف ميت؟؟؟؟؟؟ متى يلحقه..... اذا شاف مليان و جالس الخروف يتمشى قدام الثعلب........ ( شوي و يقول له تفضل تعال )...............
الشي الثاني انا ارد عليك بنفس ما رديتي علي بالثلاث اسأله......

1- ليه البنت تلبس اكشخ و احلى انواع العبايات و اضيقها و افتنها .... لدرجه تخليها ملاك و لو شفتي وجها من جوى بلعتي العافيه........ الي يشوفها يقول في عرض ازياء...( انا سمعت الشي هذا من اكثر من شخص و هو ان بعض البنات قبل ما تروح للسوق تروح للمشغل و تصلح مكياج يعرف باسم ( مكياج سوق ) كيف طريقته و العهده على الراوي انها تمكيج كل الاشياء الظاهرة من العبايه... يعني من عيون و حواجب و هكذا...... يعني اذا ما لبست العبايه يطلع وجها مرقع تلاوين و شخابيط ) ؟؟؟؟؟؟؟؟

2- ليه البنت كل في كل ربوع و خميس او كل ما صلح لها الوقت و الجو طلعت تتمختر في الاسواق و متعطرة باحلى عطر توه نازل في الاسواق..... الواحد يقدر يشمه من بعد نص كيلووو...... و يا ليتها تشتري؟؟؟ تطلع تاخذ لفه في المكان الفلاني و اذا ملت راحت للسوق الفلاني و على هذه الحال..... اصلا يكفي لبسها.. و تصرفاتها... تغنيك عن اي شي ثاني......

3-من ناحيه التلفونات و المكالمات انا ما انكر انه فيه شباب مستوى تفكيرهم منحط لابعد الحدود......
لكن يكون في علمك يا ام شوق.... و خاصه من بعد نزول ارقام بطاقات سوى و الي الشخص يشتريها بدون معرفه صاحببها.......... هذه ساعدت و بشكل كبير على انتشار الشي هذا لدرجه ان البنت نفسها هي الي تدق و تستهبل على الشباب.........على اساس انه ما راح يعرف عنها اي شي .......


يا اختي كلنا ما ننكر انه في شباب منحطين لابعد الحدود و يتصيدون كل صغيرة و كبيره...
لكن مستحيل مستحيل مستحيل انه يتعرض لوحده متحمشه و متستره في تصرفاتها و ملبسها و مشيتها......

انا ما ودي اننا نسوي قضيه و نكبر الموضوع اكبر من الازم و يكون الامر فيه تجريح....

لكن انا ملاحظ انه كل رد البنات الي شاركوو.... ردوو بشكل عصبي مررة ( شوي و يصيحون علينا )
عادي خذو الامر برحب و سعه صدر....... و الصراحه تنمى ان الردود تكون لطيفه في مضمونها...
و لا يكون فيها تجريح ........
((( 0000000000000000000000 فيك خير ما تهجمت على امك واختك وزوجتك واشك انك متزوج تدري لية لانك ماخذ موقف منهم ا00000000000000000000000000علشان كذا ما تحب المرأة
نقطة ثانية ياخي لا يجوز لك هذا الكلام))))

لا تعليق.....................................................( انا عارف ان الكلام مو موجه لي لكن ما ارضى انه الكلام هذا يكون موجه لشاب من ديرتنااا ) لاننا اكبر من كذا يا اختي مثل ما انتم اعقل و ارزن من كل البنات .................


و اذا انتم مصرين انكم تدافعون عن البنات الي من النوع هذا...... فهذه مصيبه )
الله يستر وش بيصير بعدين.........



( التصرف اثناء الغضب كالابحار خلال العاصفه )
من اقوال ........ ( سيرلينون ) .....

تحياتي لكم ............

تبون الجد
المرأة سبب تعاسة الرجل وشقائة

ياجماعه ترا الموضوع كبر زيداه عن اللزوم

انتم جالسين تتكلمون عن احقر طبقة من الشباب والبنات

وكان غلط دايم السيف في البداية انه خلى البنات بدون إستثناء سبب لتدهور المجتمع

ياجماعه فيه شباب عاقلين مهتمين باهاليهم وفية شباب صايعين

ونفس الكلام للبنات

الحساسية زادت في الموضوع هذا وكل واحد بدا يطلع عيوب وفضايح الثاني

وأهم شي اذا بغى احد منكم يتكلم في اي موضوع

لايعم الخلق في موضوعه

وشكرا

اخوتي الأعزاء ........

أجد أن ردودكم قد تفحمت وأصبح لها طابع شخصي وهذا مالاينبغي أن يكون ..... يجب أن يقتنع كلا الطرفين بأن الخطأ وارد منهما .... وهذا لايعني أن تكون هناك حملة شرسة ضد المرأة أو العكس !!!


يجب التعقل بالردود أولا ... ثانيا يجب أن يرى فيها الطابع الشرعي فلايجب على أخواتنا أو أخواننا أن يتلفضن بهذه العبارات وذلك لئلا تحسب عليك يوم يكشف كل شيء أمام ربنا عز وجل ......


أما بالنسبة للموضوع فهو حساس جدا ولا ينبغي أن يكون إلى هذا الحد فكلن على خطأ ولكلن مصرف ومعيشة مايناسبه أما بالنسبة للأولاد فماصاريفهم لاتعدوا إلا أن تكون مصاريف ثانوية وكذلك بالنسبة للفتيات فالابن تجده يريد مايتساير به مع الموضة ، وذلك بالنسبة للفتيات -بنسبة أكبر قليلا - فعلى العموم لايوجد أي تبرير لمصاريف كلا الطرفين إلا شيئا واحدا فقط ......... أتدرون ما هو.؟؟؟؟

إنه البعد عن الدين والبعد عن تطبيقه وإن كنا نضع بعض العلو في الانفاق للنساء عل العموم وهو معروف بالفطرة لأن المرأة طفرت تحب كل جديد ومثير فهذه غريزة أوجدها الله في المرأة لحكمة هو أعلم بها ، وبالتالي لاتوجد مشكلة في أن الرجل تكون صرفيته أقل من المرأة وذلك أيضا لما حباه الله من قوامة وحب للقيادة تشغله عن ما قد تنشغل به المرأة بالمصروف ......... وهنا تتعادل الكفتان ...


وللأهمية إلى بعض الاعضاء:

أخي دايم السيف / بوركت أخي وجعلك الله سيفا من سيوفه المسلولة أردت أخي منك تخفيف حدة اللهجة على أخواتنا ف يجب مخاطبتهن هكذا فإن المرأة خلقت من ضلع أعوج فلا يمغي عليك الضغط فيتولد الكسر الشنيع وأأكد عليك خفف من حدتك عليهن أخي وأرجوا عدم جعل هذا الموضوع يدور في مجال شخصي وشكرا،،،


أخواتي المشاركات/
أختي مسلهمة ، أختي أميرة نت ، باقي الاخوات ... أرجوا منكن عدم جعل هذه القضية قضية ضد الجنس الاخر فلايجب ماكتبتوه وأعلمن أخواتي الفاضلات أنكن محاسبات على كل ما يكتب أكان سبا أم تجريحا ،،، وأرجوا عدم الخوض في الحديث مع الرجال وذلك تحقيقا لمراد الرسول -صلى الله عليه وسلم- من خفض أصواتكن وإن كان ذلك بالكتابة ....... وفقتن وهديتن ..

نرجو من الجميع الالتزام بصلب الموضوع .. مشكوريين

يا شيخ مناحي تري زعلك اليوم مزعلنا
** والمهزله والمهونه ما نواطنها
أبشر بموضوع يشيد فوق ويبنا
بأيدي كتاب محكحكة معادنها
ياشيخ مناحي لك الله ما تهاونا
دايم يكد لك مواضيعه ويضمنها
بقيادت المشرف شلنا الصوت واذنا
وفيها المنابر تلجبها ما ذنها
مناحي لا تحسب ان البنت تجهلنا
حنا نعرف البنت والكلمه نبرهنها

دايم السيف/ قل ان الحل
للمشكله
المشكله
مشكله لا مهب مشكله قل للبنت الي تسذا
القناعه كنز لا يفنا ----------أقتنعي بلي عندس
وتري أبو صديقتس متسلف مني عشان يشتري لبنته جوال المملكه ,,,, تبينى امد يدي لناس
اذا قالتلك ايه تسلف عشاني
هاذا يعني ان البنت مشمضبوطه -------- ضبطها

سدير كوم .. المشكله ما هي جوال بس ياليته جوال
المشكله ان البنت الان صارت عله عله لا تظهر ولا تدخل .الحين شف قدامك البنت تسهر الي بعد الامتحانات والاب نايم والام نايمه واخوانها نايمين با الله عليك هذي حياه .والنتيجه راسبه او تقدير زفت
لا وتشغل الانتر نت طول الليل تبحث عن اسئله مسربه من ناس يلعبون عليهم وينصبون شباكهم لإصدياد ها المتخلفات
أقول انا إذا تزوجت ان شاء الله ابشرط عليهم إن جابت زوجتي بنت يربونها اهلها وتعيش عندهم اريحلي .البنت هم لا يطاق

دايم السيف/ عند لك حل
بالنسبه للانترنت قل للبنت اليوم اربعه وعشرين ساعه أختارى ساعتين باليل اوبالنهار وساعتين لخوس
اذا تبى الشبكه وشرط عليها الشات مامنه فايده لا تستعملينه
وعلمني النتيجه بس لاتقطعه ترى القطيعه شينه ولاترخي الحبل علشان ماتدوس عليك حتى لو انك ابوها بتدوس عليك لان الانترنت أدمان .
----------------------------------------------
GM BAS GM

يا سدير كوم .. والله لو ادري ان اختي تقرب الانتر نت اني لحش رجليها حش وامصع اذانها واخلي عبره لمن اعتبر

انا لو تشوفني .. تراي صارم في البيت ولي شخصيه قويه

انا مع الاخت اميرة النت
بس حطو في بالكم ان البنات يحبن المضاهر الملابس وطقتها...... بس حنى نحب مضاهر السيارات و طقتها ...

مع احترامي الشديد لاخي / دايم السيف

البنت اقل مصروف من الولد الف مره .


والوقع الان أن الشاب مصروفه اكثر بنسبة من 80% وعاله كبره لوالديه : وياليته يفلح في الدراسه)

اما البنت مشاء الله اقل مصروف ومشاء الله عليها تنجح بتفوق ) هذا الفرق .

وسلامتكم . وسامحوني

نديم حرمه ..
اشكر مرورك وتعليقك بس كيف تقول البنت اقل مصروف من الولد

بعد اسبوعين زواج ولد عمي. اختي شرت القماش ب 2700ر يال وتفصيله ب1500 ريال عند خياطين شارع المتنبي تبي الفاتوره جبتها لك
.اما انا واخي وولد عمي كلنا ثيابنا عند الغسال وما يتعدي 30 ريال

كيف تقول البنت اقل مصروف من الولد فهمني بس لا تجنني

انا مع الاخ العنيب هذا الكلام الصحيح مو أميرة لابو .......

الاخ الفاضل العنيب انا اشكرك من اعمق قلبي على هذا الكلام وكلام الشيخ مناحي بعد صحيح

وثاني شيء ليش المهاوش انتم بزران لازم كل معه رضاعة لالالا مايصلح هذا الكلام وأرجو من المشرف (((( مسفهل )))) أو (((( راعي حرمة ))))

أن يحذفو هذا الموضوع السخيف الخارج عن المدار كله شتم ولعن وكلام مو زين وأرجو الحذف في أسرع وقت ..

أخوكم : أبو سعد

ناس ماتفهم ..............

وليش الشباب احسن من البنات حنا في الزواج ما نلبس الفساتين الي بـ 2500 وال بـ 3000والي بـ 6000 لا وفي فستان تتمنى كل بنت انه تشتريه بكم 17000 ليش على شان تلبسه وتتشخص فيه في ثاني يوم جدع جمب الدالوب حنا يالشباب وش نلبس ثوب إذا كان جاهز بـ 75ريال وإذا تفصيل 3 ثوب بـ700ريال من أحسن محلات التفصيل والطيب والنعال نعالنا الي بعضنا بـ 200ريال وفيه بضنا مايحب الفخفخه ياخذنعال بـ 25 ريال لا البنات أقل نعله بـ 1000

ما يصير يادايم السيف
احنا امهاتكم واخواتكم وبناتكم
وان كان فينا علة فانتم سببها
ولا ليش صارت القوامه للرجال

ماأقول لك يادايم السيف الا أنك أظاهر ماتشوف الا أمك وأختك وزوجتك
والله يعينهم عليك لأنك من جد تستحق الشفقه من المجتمع بأكمله.....
الأخ أبو سعد:
أقل نعله بـ 1000
أسمح لي أنت مبالغ 100%

أنا بصراحه مع كلام الاخت : جوري

المشكله في الرجال اللي يخلوون البنات والحريم يسوون كذا,,,

ولا قوامون على ايش على الكلام والحكي,,,,,,

اخي دايم السيف
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
تعجبني جرأتك وثقتك بنفسك الي خلتك تكتب
هالموضوع. العنوان صراحه خطيييير ولما قريته
احسبك تمزح بسس :blink: انصدمت لما قريته

اببدا على طريقه نقاط وتعليق بعدين اعطيك رايي العام B)

1-الاب الان يندب حضه عندما يكون في اسرته بنت
الصراحه ما ادري باي عصر انت عايش؟؟؟
يعني ما دري هل فعلا يوجد ناس كذا الا
الحين والا انه مجرد خيال؟؟؟
ما تشوف حال الشباب الي الله ما رزقهم خوات شلون
لا شافو بنت صغيره يطير عقلهم ودهم يسولفون معها؟
ما تشوفهم لا درو عن مره بالكاد تقرب هم رضاعه
انهبلو يبون يسلمون عليها؟
ما تشوفهم شلون يتمنون يوصلون عمه والا خاله لهم
بس يتمنون يخدمون مره؟
شي ثاني لا تنسى ان كل الي حولك طالعين من
حريم..خوياك جماعتك....الا خوالك هالحموله الي ميب جايتن اقل طيب من جماعتك ترا الي يربطك معهم مره

2-الجوال با النسبه للبنت صار ضروري ولازم اخر ما نزل او مثل صديقتها وكل البنات اقل جوال معهم الفيصليه والساعه بخمس جنيه والحسابه بتحسب
هنا مربط الفرس...لا صار الرجل ماله كلمه
(((اقول ماله كلمه ما قلت ماله يد والا ماله
حلق يصارخ)))
ويييييين راحو الرجال وين راحت القياده وين راحت
عقولهم يعني يا انه ينقاد ويطيع والا يضرب ويصارخ ؟؟؟
((الرجال)) يجلس مع بنته ويناقشه ويعرف وش
تبي بالجوال واذا طلع شي مقنع ما يقصر عليها
وان طلع ان ماش ما من ضروره قاله لا وطيب
خاطره بش احسن منه ما فيه ضرر

3-العطورات وما ادراك ما العطورات والكريمات هذا ينعم وهذا يفتح البشره وهذا بعد الحمام وهذا قبل الحمام 0وانواع الامشاط والاستشوار والصبغه يوم شعرها اسود ويم اصفر ويوم اشهب 0
يعني افهم من كلامك انه موذيك ان المره ريحته
زينه وشكله حليل؟؟؟

4-ولازم كل بنت في غرفتها مسجل واخر شريط واخر مجله
نفس تعليق رقم2 ولكل بيت درجه دين ترتضيه
والله يصلح الجميع

5-واذا جت تروح لسوق تلبس احسن اللبس واضيقه وترش اجمل العطورات وتنقب وتكحل عيونها وتلبس الكعب العالي والضحيه الشباب المساكين
اخيرا لو كل بنت راحت للسوق وهي متحشمه لإنتهي الغزل للابد
هنا معك حق لدرجه معينه
اعتقد ان اي انحراف من البنت سببه الرئيسي
الرجل ولعدة اسباب منها:

1- قل التربيه ... التربيه بالهداوه موب بالصراخ والضرب
وتوزيع الاوامر

2-كبت الرجل للمره ... يعني ابيكم تتصورون وضع
بعض البيوت ابيكم تتصورن كيف الجو بالمغرب بالصيف
والبيت فاااااضي ما به الا سبع بنات وعجوز وتلفون
وكل وحده معه شيطانه!!!
المسكينه موب من حقه تطفش وتطق
والرجال يا باسرتراحات يا كشتات يا بسفريات
وتجي الطامه انها تعرف لها وحده بالمدرسه
والا هنا والا هنا فلتانه وهالفلتانه فالتها مغازل
وتلفونات وعليكم الباقي.

3- الشده الزايده ... غلطاااااان من ظن انه بيده والا
بحلقه بيربي بنت. عمر الضغط ما ربى بنت رح لاقسام
الهيئه واسمع صراخ البنات الي جايين اهلهم يستلمونهم
دامهم راعين صراخ ويدين ليه ما تربو بناتهم؟؟؟
يا جماعه اقوا من سكن الارض ابن اادم حريم ورجال
طوعو الحديد ووصلو الفضا ماهم عاجزين يغازلون
يعني اذا ما عالجيت الشي من البنت باقتناعها
ما اظنك سويت شي
وانا ما اقول ان الواحد يترك الحبل على الغارب لا...
يشد بحكمه ويرخي بحكمه

4-خراب الولي ... اعتقد ما فيه بنت تغازل الا واخوانها
او وليها نفس الشي والقصص بهذا كثييير ولا تخفاكم

5-النقص ... بعض حيوانات الشباب ينتهزو فرص حاجة
البنت ويلبيها لاجل تمشي معه مثل الحنان الانسان
بحاجه كلمه حلوه فاذا صارت البنت ما تسمع ببيت اهلها
الا الهواش في احتمال انها تبدا تتعرف على شباب لكي تسمع منهم كلام زين. مثل الوناسه ياخي الواحد يعوض
بناته والا خواته يمشيهم يسفرهم يطلعهم يمين يسار
لا تخليهم محتاجين وناسه
الفلوس اظن في نسبه كبيره من البنات يغازلون
عشان الماده هنا لنا وقفه مع القعاطا .
انا شخصيا حلم حياتي اني اكمل دراستي واتوضف
او اتاجر لاجل اجمع المال الكثير واتزوج وابدا اصرفه
على عيالي و بناتي ومرتي ياخي الواحد المفروض
يتلذذ على بالصرف على اهله...
وش احلا من شكل البنت لا صرت جايبن له
غرض والا هديه ؟؟؟
ونفس الشي الولد
يمكن حنا نشوف اابائنا يهاوشون لا شرو لنا سيارات
والا شي غالي والله ما يهاوشون الا خوفن علينا من
هالشي ويبون يحسسونا بقيمه الغرض والا هم
بصدورهم متقطعين من الفرح شي ثاني لا ينسى
المصرف انه ماجور على كل شي يصرفه على اهله
عموما حف%C

اخي دايم السيف
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
تعجبني جرأتك وثقتك بنفسك الي خلتك تكتب
هالموضوع. العنوان صراحه خطيييير ولما قريته
احسبك تمزح بسس انصدمت لما قريته

اببدا على طريقه نقاط وتعليق بعدين اعطيك رايي العام

1-الاب الان يندب حضه عندما يكون في اسرته بنت
الصراحه ما ادري باي عصر انت عايش؟؟؟
يعني ما دري هل فعلا يوجد ناس كذا الا
الحين والا انه مجرد خيال؟؟؟
ما تشوف حال الشباب الي الله ما رزقهم خوات شلون
لا شافو بنت صغيره يطير عقلهم ودهم يسولفون معها؟
ما تشوفهم لا درو عن مره بالكاد تقرب هم رضاعه
انهبلو يبون يسلمون عليها؟
ما تشوفهم شلون يتمنون يوصلون عمه والا خاله لهم
بس يتمنون يخدمون مره؟
شي ثاني لا تنسى ان كل الي حولك طالعين من
حريم..خوياك جماعتك....الا خوالك هالحموله الي
ميب جايتن اقل طيب من جماعتك ترا الي يربطك
معهم مره

2-الجوال با النسبه للبنت صار ضروري ولازم اخر ما نزل او مثل صديقتها وكل البنات اقل جوال معهم الفيصليه والساعه بخمس جنيه والحسابه بتحسب
هنا مربط الفرس...لا صار الرجل ماله كلمه
(((اقول ماله كلمه ما قلت ماله يد والا ماله
حلق يصارخ)))
ويييييين راحو الرجال وين راحت القياده وين راحت
عقولهم يعني يا انه ينقاد ويطيع والا يضرب ويصارخ ؟؟؟
((الرجال)) يجلس مع بنته ويناقشه ويعرف وش
تبي بالجوال واذا طلع شي مقنع ما يقصر عليها
وان طلع ان ماش ما من ضروره قاله لا وطيب
خاطره بش احسن منه ما فيه ضرر

3-العطورات وما ادراك ما العطورات والكريمات هذا ينعم وهذا يفتح البشره وهذا بعد الحمام وهذا قبل الحمام 0وانواع الامشاط والاستشوار والصبغه يوم شعرها اسود ويم اصفر ويوم اشهب 0
يعني افهم من كلامك انه موذيك ان المره ريحته
زينه وشكله حليل؟؟؟

4-ولازم كل بنت في غرفتها مسجل واخر شريط واخر مجله
نفس تعليق رقم2 ولكل بيت درجه دين ترتضيه
والله يصلح الجميع

5-واذا جت تروح لسوق تلبس احسن اللبس واضيقه وترش اجمل العطورات وتنقب وتكحل عيونها وتلبس الكعب العالي والضحيه الشباب المساكين
اخيرا لو كل بنت راحت للسوق وهي متحشمه لإنتهي الغزل للابد
هنا معك حق لدرجه معينه
اعتقد ان اي انحراف من البنت سببه الرئيسي
الرجل ولعدة اسباب منها:

1- قل التربيه ... التربيه بالهداوه موب بالصراخ والضرب
وتوزيع الاوامر

2-كبت الرجل للمره ... يعني ابيكم تتصورون وضع
بعض البيوت ابيكم تتصورن كيف الجو بالمغرب بالصيف
والبيت فاااااضي ما به الا سبع بنات وعجوز وتلفون
وكل وحده معه شيطانه!!!
المسكينه موب من حقه تطفش وتطق
والرجال يا باسرتراحات يا كشتات يا بسفريات
وتجي الطامه انها تعرف لها وحده بالمدرسه
والا هنا والا هنا فلتانه وهالفلتانه فالتها مغازل
وتلفونات وعليكم الباقي.

3- الشده الزايده ... غلطاااااان من ظن انه بيده والا
بحلقه بيربي بنت. عمر الضغط ما ربى بنت رح لاقسام
الهيئه واسمع صراخ البنات الي جايين اهلهم يستلمونهم
دامهم راعين صراخ ويدين ليه ما تربو بناتهم؟؟؟
يا جماعه اقوا من سكن الارض ابن اادم حريم ورجال
طوعو الحديد ووصلو الفضا ماهم عاجزين يغازلون
يعني اذا ما عالجيت الشي من البنت باقتناعها
ما اظنك سويت شي
وانا ما اقول ان الواحد يترك الحبل على الغارب لا...
يشد بحكمه ويرخي بحكمه

4-خراب الولي ... اعتقد ما فيه بنت تغازل الا واخوانها
او وليها نفس الشي والقصص بهذا كثييير ولا تخفاكم

5-النقص ... بعض حيوانات الشباب ينتهزو فرص حاجة
البنت ويلبيها لاجل تمشي معه مثل الحنان الانسان
بحاجه كلمه حلوه فاذا صارت البنت ما تسمع ببيت اهلها
الا الهواش في احتمال انها تبدا تتعرف على شباب لكي
تسمع منهم كلام زين. مثل الوناسه ياخي الواحد يعوض
بناته والا خواته يمشيهم يسفرهم يطلعهم يمين يسار
لا تخليهم محتاجين وناسه
الفلوس اظن في نسبه كبيره من البنات يغازلون
عشان الماده هنا لنا وقفه مع القعاطا .
انا شخصيا حلم حياتي اني اكمل دراستي واتوضف
او اتاجر لاجل اجمع المال الكثير واتزوج وابدا اصرفه
على عيالي و بناتي ومرتي ياخي الواحد المفروض
يتلذذ على بالصرف على اهله...
وش احلا من شكل البنت لا صرت جايبن له
غرض والا هديه ؟؟؟
ونفس الشي الولد
يمكن حنا نشوف اابائنا يهاوشون لا شرو لنا سيارات
والا شي غالي والله ما يهاوشون الا خوفن علينا من
هالشي ويبون يحسسونا بقيمه الغرض والا هم
بصدورهم متقطعين من الفرح شي ثاني لا ينسى
المصرف انه ماجور على كل شي يصرفه على اهله
عموما حفاظا على البنات لا تقصرون معهم بشييييي

وعموما اخوي دايم السيف معك ان البنات شقا
وتعب لاكن كل شي باجره
وابيك تتصور جلستك انت وعيال عمك تتقهون بصالة
العرس والساعه11 وكل المعازيم طالعين توكم قاضين
من عرس اختك هذا اذا كان لك اخت يمكن هالتصور
يغير نظرتك شوي.

واااااسف على الاطاله
اخوك العنكبوت

أخوي دايم السيف كلااااااامك ثلاثة أرباعه مبالغ فيه هذا إذاكان موب كله وبعدين لنفترض ان خرطك صدق موب كل البنات بهذه الصفات وش خليت للعيالين وترانا موب في الجاهلية

المقدمة


قلت انك تترد كثيرا في كتابة ما كتبته عن البنت السعودية ، أرجو أن لا

تتردد مرة أخرى ،فما كتبته قد كتب عنه الكثير من الرجال وخاض في هذا

الموضوع مفكرين وباحثين هم أكبر منك قدرا واغزر علما واكثر عقلآ ،

ولكن كان الأجدر بك أن تطرح شروحات تفصيلية قبل الخوض في مسالة

النقاط التي أشرت إليها ، ليكون بالشرح التفصيلي توضيح مقصدك وما في

نيتك ، فليس كافيا أن تكتفي بجملة ( سمو الهدف ) وكأنك بهذه العبارة

المحجوبة قد برأت نفسك و أعطيت الأسباب والمسببات التي دعتك إلى

الخوض في هذا الموضوع ، وحين كتبت ما كتبته لم تشر إلى أي تفصيل

يوضح مسالة الخصوصية ، كي يتمكن القارئ من معرفة الطبقة التى تكتب

عنها وتكيل لها التهم، وينبغي أن يوجد في حديثك – الشعبي – تحديد

يحدد ما ترمي إلية ، فالكلام عن الناس لابد أن يكون مدروسا... والخوض

في أخلاقهم لابد أن يكون موزنا، ولن يكون هذا إلا بالتفصيل وتحديد كل

شيء بحدوده التى يستوجبها. فأنت بكتابتك الشعبية هذه أقحمت بنات

الناس بلا تفريق أو تحديد في تصويرهن كمصاصات أموال ومعاكسات في

الأسواق ومسببات للفقر مكتفيا بذكر كلمة – بعض – وليست كلمة- بعض-

بكافية لشرح ما تصبو إليه من حكمة ترجو تحقيقها في سطورك –

الشعبية – فالتهم التى وردت اعظم من أن تطهرها كلمة – بعض – فكان

ينبغي ذكر هؤلاء البعض وتحديدهم بتفصيل ، مما يحتاج إلى أساس يكون

علية بناء الأسباب التى دعتك إلى ما كتبت ، وليس عدلا أن نقول – بعض –

ونراها مخرجا نكتفي به ونجعلها حجة مقنعة تغنينا عن التفصيل

والتمحيص فالأمر دقيق وخطير ، لأن في كل بيت فتاة ....... فمن يعطيك

الحق في نقدها نقدا شعبيا لاقيد فيه ولاشرط مكتفيا بكلمة ( بعض )

وضاربا عرض الحائط مسألة تحديد من هم هؤلاء البعض ، وليس من

الرجولة أن نقول عنهن ما قلته بلا حجج ودلائل وبراهين ، فقد كان كلامك

عاما ففقد بعموميته دقة المعنى المقصود ، فنحن لاندري عن من تتكلم ،

عن الفتاة الثرية أم عن الفتاة العاملة ، أم عن الفتاة الطالبة أم عن فتاة

البيت ، أم عن الفتاة التافهة، وحين قرأنا ومحصنا ما كتبته لم نخرج بفائدة

تذكر ، فلم يكن هناك تحديد لكل طبقة ، وتصنيف لكل فئة ،وشرح توضح

من خلاله تبريرا مقنعا يثبت سمو هدفك ، وما ذكرته عن ( الإصلاح )

فهو أمر عظيم ، ولكن المصلحين لا يكتبون بهذه الطريقة الشعبية الخالية

من ذكر الأسباب والأهداف والدواعي وتفصيل أساليب يمكن من خلالها

إصلاح ما يمكن إصلاحه.... بل ذكرت عددا من السطور الشعبية التى يظهر

فيها بوضوح ركاكة المادة المكتوبة ، وافتقارها إلى الإحصائيات والنسب

التى تثبت من خلالها صحة الأرقام التى ذكرتها معتمدا على الخرص أو

على من حولك من النساء أو غير ذلك ، وكان كلامك أقرب ما يكون إلى

التفكه والاستهتار ، والنقد الذي يقوم على الأرتجال ، وهو نقد يزيد الشقاق

بين الناس ولا يؤدي منفعة للمنتدى أو القراء ، فالكلام عن الناس أمر

خطير ...وشأن عظيم ، وتعميمه والأكتفاء بكلمة – بعض – لا يخلي من

المسوؤلية . فهناك نقد وهناك ناس... ومن الواجب ذكر نوع الناس

المقصودين ، وتصنيفهم وتحديد فئتهم بشرح ، فالأمر يتطلب رجاحة عقل

ودقة طرح لاتكون إلا عن طريق التفصيل وتحديد كل شيء بحدوده ، ففي

كل بيت فتاة ، وكل فتاة عرض ، وكل عرض مسموم ، وينبغي على

الأعضاء أن يكونوا أهل تمحيص وتدقيق في هذه الأمور التى تدخل في

البيوت ، وتتكلم عن أهل البيوت . كي لاتتداخل الاوراق ويختلط الحابل

بالنابل ويفسر الامر على مقاصد اخرى عند الناس [/




الملاحظات التفصيلية

1-ذكرت انك لن تطلع بأي نتيجة ولم تذكر لماذا


2-ذكرت الفتيات المكابرات ولم تبين نوع الفتاة المكابرة في وجهة نظرك –


3-قلت انك لاتهتم بما يقال عنك ومادمت كذلك فلمن تكتب مادمت لاتهتم بما يقول الناس عنك ، وان كنت لست في حاجة إلى تجاوبهم فلماذا كتبت...... وأن كنت كتبت لنفسك فلماذا لا تحتفظ بما كتبت في بيتك


4-إن كنت تعتقد أن السبب الذي ذكرته وهو( سمو هدفك ) سبب مقنع

تنفي به الملاحظة الثالثة فلا تعتقد فما سيقال فيك يختلف عن مسالة الطعن

في وجهة نظرك وقد ذكرنا أن كلمة _ سمو الهدف ) لا تكفي وينبغي شرح

مقصدك وذلك عن طريق توضيح ماتصبواليه من حكمة ترجوا تحقيقها

بالكتابة التفصيلية الدقيقة التى نحرج منها بفهم مستقيم لوجهة نظرك ولو

اعتبرنا كلمة سمو هدفك كافية لمضى الجميع يكتب كما يشاء ويكتفي بكلمة سمو الهدف


5-ذكرت انك لا تحتاج إلى إطراء فهل نفهم انك تحتاج إلى نقيضها وهي كلمة نقد أم نفهم انك لا تحتاج إلى شيء


6-ذكرت أن هدفك إصلاح ما أفسده الدهر وهل الإصلاح يكون بهذه

الطريقة الفارغة من أي حجة أو برهان فكلمة الإصلاح كلمة عملاقة يدخل

تحت جناحها معان عظيمة تتمثل في الكفاح والصبر والانكباب على حث

الناس وحمل هموم الامة للمضي الى الافضل وهي مرحلة الإصلاح وينبغي

أن تقراء عن المصلحين كي ترى مدى رجاحة عقولهم واتساع علمهم

وطموح أرواحهم وحبهم للغير مع الاتصاف بكل صفات النبل والصدق

والإخلاص ولو رجعنا ونظرنا إلى ابن تيمة... وصلاح الدين... ومحمد بن

عبد الوهاب... وغيرهم كثير.... فسوف نرى أنهم أخذوا أعظم الحظ من

العلم واتصفوا بصفة الحلم وكانوا رجالا طامحين إلى المعالي فاصلحوا ما

أرادوا إصلاحه ، ولذلك نرى أن كلمة ( الإصلاح ) كلمة كبيرة جدا على

سطورك الشعبية الفارغة من الحجج والتحقيق والتدقيق الذي تصلح به

أفكار الناس .... وان كنت صادقا في حب الإصلاح فالأنسب لك أن تتجه إلى

التأليف وليس إلى الكتابة في المنتديات بالطريقة الشعبية ، فالإصلاح يحتاج

إلى ذكر الأسباب التى دعت إليه والوسائل التى يقوم عليها وشرح تفصيلي

يخبر عن كيفية الخروج من مرحلة الانحطاط إلى مرحله الإصلاح ........

وكثير جدا من الأمور التى لاتعد ولا تحصى وتحتاج إلى عقل مليء بالعلم

والتجربة ، كما أن جملة ( إصلاح ما أفسده الدهر ) لاتقولها العرب في هذا الموضع الذي قلتها فيه

7-ذكرت انه لديك علما مسبق بعدم فهم ما تود إبرازه ونقده . ، فهل ترى

أنك أذكى من الناس فمهما شرحت وفصلت لهم لن يستطيعوا فهمك ، أم

أنك غير قادر على إيصال المعلومة المطلوبة ، فالناس ليسوا بهذا الغباء

حتى تصيبهم الحيرة في وجهة نظرك التى تتمثل في كلام شعبي مكرر ،

ولو شرحت أهدافك بتفصيل وحكمة لكان أجدى وأنفع وأكثر إصابة للهدف

الذي ترمي إليه مع تفادي الشبهات ، وإن كنت غير قادر على شرح الحكمة

المنشودة من كتابتك فكيف تتصدى لعملية النقد وأنت مفتقر إلى العلم والقدرة ،


8-ذكرت أن البنت السعودية تختلف عن كل بنات العالم ، ولم تفصل في هذا

، وإن كان قصدك ترك المجال للمتلقي كي يفكر فلسنا في لغز نتسابق على

فكه ، فأنت تنقد بنات الناس بلا تحديد أو تفصيل وبدون قيد أو شرط ،

فالتعمية هنا واستخدام المراوغات الأدبية ليست مقنعة ، فمن الواجب أن

يتم ذكر الفوارق التى تراها أنت حسب وجهة نظرك ، ونحن لا نمارس هنا

فن الكتابة السريالية أو الإسقاط في فن الكتابة فقد ذكرت أرقاما وأناسا

يعيشون في المجتمع ومن حقهم أن يعرفوا دوافعك التى جعلتك ترى أن

الفتاة السعودية تختلف عن غيرها وذلك بذكر الفوارق التى تؤكد من خلالها

ما ترمي إليه من كلمة ( تختلف ) ففي أي شيء تختلف ولماذا تختلف ومن

هن فتيات العالم التى تختلف عنهن ،هل هن فتيات الغرب ،أم هن فتيات

العرب ، أم هن فتيات الخليج ، أم هن فتيات اللهو واللعب ، فتحديد المقصد

هنا يكون عليه أساس المعرفة التى نستطيع عن طريقها أن ندرك هل

المقصود بالاختلاف هو الاختلاف الفكري أم الاختلاف الأخلاقي أم هو

الاختلاف الاجتماعي أم هو الاختلاف العقدي وذكر هذا الاختلاف وتفصيلة

هو الذي يجعلنا نعرف السبب الذي جعلك ترى ما رأيته في حديثك الشعبي ،

أما إذا كنت ترى الاختلاف اختلافا عاما لاتفصيل فيه فكيف يمكن معرفة

الاختلاف المقصود وكيف يمكن تحديد هذا الاختلاف ليقوم عليه النقد ، فهل

المقصود أن الفتاة السعودية اكثر ثراء من الفتاة الأفريقية ولذلك فهي

تبذر أم المقصود أنها ذات دين مختلف عن دين الأوربية ولذا كان ينبغي

لها ألا تتشبه بها أم المقصود أنها أطول قامة من الفتاة الأسيوية أم

المقصود أنها ليست كصاحبتها الخليجية فهي مضغوطة ومنغلقة (

والضغط يولد الانفجار) وما تمارسه حسب ما ذكرت هو نوع من أنواع

الانفجار لأن صاحبتها الخليجية أو العربية تتمتع بحرية

اكثر ..........والكلام بلا نهاية هنا ، فما هو المقصود كي يمكن فهم نقدك

الذي بنيته أساسا على كلمة ( تختلف ) وكل أمر له شرح يخصه ونقد يتفق

مع طبيعة الاختلاف المقصود . (لأن الحديث سيطول طولا شديدا )


تعليق عام

لم يكن من اللائق أن يقوم كاتب باتهام الآباء انهم يندبون حظوظهم إذا كان

لديهم بنات ، فمن يعطي الحق لنفسه بمثل هذا الاتهام ومن يرضى أن

يكون عدوا لبشر خلقة الله وشاء أن يكون هذا البشر فتاة أهداها الله لرجل

بما احبها وانتفع بها وكانت قدم خير علية والبنات هم مصابيح البيوت

وجواهر المنازل والبنت صديقة أمها وخادمة أبيها وربيبة أخيها وأم رجال

المستقبل وإذا اخطاءت الفتاة وهي مراهقة فالخطأ ليس تهمة نحارب البنت

بها ونمضي في نقدها وكأنها حية رقطاء خلقها الله كي تمتص الدماء ومن

الحكمة أن لانا خذ الصالح بجريرة الطالح ، ففي البنات من قد صبرن صبرا

عظيما .... وجاهدن في الحياة مع أسرهن جهادا جليلا ... وفيهن القنوعة

الراضية ... الطاهرة الصالحة ... كما أن فيهن من لاتشبع ، وبأي شيء

لاتقنع وكم من فتاة أهملت – وربما ضيعت نفسها من اجل أبيها المها .. أو

أختها آو أخيها فمن ينصف الصابرات القانعات الباذلات وان طلبت الفتاة

شيئا من حقها الدنيوي فالله قد أعطاها حق المساواة وان أسرفت في طلبها

لبعض أمور دنياها ... فمن واجبنا أن نأخذ بيدها عن طريق الإصلاح

والإرشاد ... وعن طريق الدعاء لها بالهداية والصلاح وان لانكون ماضين

في نقدها وكأنها شيء ابتلانا الله به فهذا أمر لا يجوز وكثير من الآباء

يحبون بناتهم ويعطفون عليهن ويحاولون أن يقوموا على تربيتهن كأحسن

ما تكون التربية وان كان للفتيات أخطاء فالفتيان أخطاء كذلك وكلا الفريقين

بشر فمصاريف الفتاة ارحم بكثير من حادث مروري يتسبب فيه مراهق

صغير يهلك به الحرث والنسل وصرف الأموال أخف من ما يقوم به

السفهاء الصغار من حوادث تكون ثمرتها الإعاقة أو حتى الموت والقاضي

بيننا هو المستشفيات ومن فيها كما أن قيمة سيارة واحدة تعادل

مصروفات عدد من السنوات . فالوسطية هي اعدل الأمور أحسنها

وستبقى تربية الأبناء صعبة وعسيرة لمن جربها والنقد في كلا الطرفين

امر غير مقبول فالأولاد والبنات كلهم أتوا بأذن الله ومن لا يرضى بأحدهما

ويرى انه سيء الحظ اذا كان في بيته فتاة فهو غير راض عن الله فهو

الذي أردها بنتا ولم ترد هذا لنفسها وان كنا نريد نقدا فالأولى بنا أن ننقد

الأباء الذين يعطون أبناءهم مايشاؤون ولايتا بعون ولا يراقبون وننتقد

أيضا الأباء الذين يفرقون في تربيتهم بين أولادهم وبناتهم ونتقد أيضا من

لا يخافون الله في أولادهم ونحن على طريق واحد فكما تنقد غيرنا لابد أن نتقد أنفسنا .




النهاية

لم نكتب ما كتبنا حبا في النقد او رغبة تمضى بنا الى التخبط في الفتيات

والفتيان على حد سواء فالجميع كان يوم من الايام فتا صفيرا تملؤحياته

بالعثرات والاخطاء واي فتاة زائغة لاسبيل الى رشدها الى عن طريق

تذكيرها بالله وحثها على مخافتة ومراقبته ولن يعود إليها رشدها بالنقد

والتهكم على غير هدى بل يزيد في عنادها وغيها والله قال في محكم

التنزيل ( وجادلهم بالتي احسن ) ولم يقل تلقط عثراتهم وانتقد أخطاءهم

وبرر أهدافك بالسمو ولامانع من التنبيه والنصح ولكن بشرط وقيود فمن

حق الجميع أن يفهم ما يرمى إليه الكاتب وعلى الكاتب أن يحمى نفسة عن

طريق الطرح الجاد الذي يتضمن تفصيلات شاملة كي لايكون عرضة لأي

تهمة سببها سوء الفهم في هذه الأمور الخاصة والدقيقة وان كان الإنسان

يرى في نفسة قدرة على النقد فليكن ناقدا نافعا يتجه إلى المعالي في

نصحة وارشاده وحبة للغير في هذه الأمور التى تخص ماء الوجه

وأعراض الناس كما نذكر شيئا من حقوق الناس على أعضاء المنتديات

والتى تتمثل في آلاتي
1-إلزام من يقوم بنقد الناس بالتفصيل عن هدفه وشرح الأسباب التى دعت إلى نقده

2-تحديد الأمور بحدود أخلاقية تحفظ للناس الغافلين حقوقهم


3-عدم الكلام بالتعميم والاكتفاء بكلمات لا تكافئ خصوصية الموضوع


4-النظر بجدية في كل ما ينقده الكاتب في الناس وعدم إهمال العبارات التى تحمل رموزا لايفهم المقصود منها


5-التأكيد على من ينقد الناس أن يكون حياديا لا عنصريا يقول الكلمة بناء على ما يراه هوبنفسة مكتفيا بها عن مشاركة الغير


6-عدم إلزام الناس بالرضى عما يذكره الكاتب كبعض العبارات التى تحدد

الأمور وكأنها شيء لا اختلاف فيه كعبارة ( رضينا أم أبينا )فالرضى ليس

لزوما على احد وهو حق للجميع فمن رضي فلهو الرضي ومن لم يرضي

فمن حقة ان لايرضى ومن منا يستطيع إلزام الناس بالرضى وان للناس

على الناس حقوقا وواجبات وان للنقد الذي يخص بعض الطبقات أساليب

وطرق نتفق مع أساليب حياة كل طبقة فلننظر قبل النقد أي طبقة نود نقدها

وماكان بين كتاب المنتديات من نقد أو مزاح أو غير ذلك فلاباس فيه فهو

أمر يقع بينهم وبين من يكتبون أما الخوض في أمور الناس وفيهم الغافل

وفيهم الجاهل فلابد من ذكر كل تفصيل على حده كي لا يكون النقد نوعا

من النميمة واكل أعراض الناس بغير علم


والله المستعان وبه التوفيق ؟؟؟؟؟


اخوكم راعي النزية

والبنت هي سبب ثقب الاوزون , ومجاعة افريقيا , والتهاب الكبد الرئوي





.. رفقا" بالقوارير